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蕅生汙泥蓮出水,益利種子本性歸;智慧心蓮千萬蕊,旭日映照佛光輝。

江蘇吳郡人氏鍾岐仲,信奉佛法、崇敬佛教,然而年過四十未得子,後持〈大悲咒〉十年,夢見觀音大士送子。明萬曆神宗二十七年(西元1599年),鍾家喜獲麟兒,取名為鍾際明。

鍾際明七歲時,在父親接觸佛法的耳濡目染下,看到雞鴨魚肉是殺生而來,便發慈悲心從此持齋茹素。十二歲進入書院讀書,跟隨塾師開始研讀儒家經典;時間久了,漸漸以聖賢之學自任,便捨棄昔日學習的佛法。為了表示對儒學的決心,他還撰寫多達幾十篇的闢佛論,誓滅佛法。十七歲時,讀蓮池大師所著《自知錄》序與《竹窗隨筆》,始體會佛法精微,佛理圓熟融通,從此將過去毀佛文字全數焚毀,以恭敬心研究佛法。

二十三歲時,他發四十八願,竟在一個月內三度夢見憨山德清大師。當時憨山大師住錫廣東曲江縣東南的曹溪山,他因道遠而不能前往,僅遇憨山的門人雪嶺。

明天啟二年(西元一六二二年)鍾際明依憨山大師門人雪嶺師,於杭州雲棲寺剃髮出家,字「智旭」,號「蕅益」。天啟三年,智旭二十五歲,於株宏蓮池大師塔前受具足戒,次年受菩薩戒。明崇禎三年(西元一六三○年),年三十二歲,請季賢長老為和尚,新伊法主為羯磨闍梨,覺源法主為教授闍梨,重受比丘戒。

對於法門之衰,蕅益大師嚴謹持戒弘律,以閱藏著述為業,融通禪、律、教及淨土,一生行誼如蓮之品格,於濁世中出泥不染。蕅益大師嘗學華嚴、天臺、唯識,欲統一禪、教、律,綜合佛教諸家體系。蕅益大師身處明、清朝代更迭,社會動盪不安,大廈將傾,縱然是參天大樹也無法支撐。

綜觀大師一生行誼,選擇克己的律師生活型態,過出世離俗的生活,終生孜孜矻矻未曾放下筆硯,著作等身。包含禪、律、教、淨土;遍通性、相,大、小戒律。由弟子成實輯錄成《靈峰宗論》,後人認為蕅益大師為集近代佛教思想之大成者。與憨山、紫柏、蓮池並稱明代四大高僧,後人奉為淨土宗第九祖。晚年住於浙江杭州的靈峰,所以時人尊稱為靈峰蕅益大師。

蕅益智旭大師 - 第16集
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