20170824 其人得珠 受用無極
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衣內自有無價寶珠 何為衣食乃至如是 其人得珠受用無極 二乘之人 昔於大通佛所 曾下大乘之種

經文《法華經五百弟子受記品第八》 是人既已起 遊行詣他國 求衣食自濟 資生甚艱難 得少便為足 更不願好者 不覺內衣裡 有無價寶珠

經文《法華經五百弟子受記品第八》 與珠之親友 後見此貧人 苦切責之已 示以所繫珠 貧人見此珠 其心大歡喜 富有諸財物 五欲而自恣

與珠之親友 後見此貧人:佛出娑婆 復見昔時大通佛所 常聞法化之者

苦切責之已:二十年中 常令除糞 斷見思惑 方等彈呵 般若淘汰 為苦切責
苦切責之已:謂親友苦言切責 喻諸佛菩薩化世 教化因緣既畢

示以所繫珠:來至法華 開顯佛性 如從衣下 指出明珠

貧人見此珠 其心大歡喜:諸聲聞人 得見佛性 如貧得寶 歡喜叵言

富有諸財物:功德法財 無量智慧 皆悉具足 故云富有

五欲而自恣:色香味觸 無非三昧 隨緣應用 廣大自在 故云五欲 得以自恣
 
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